Vamos falar da obra de Ribeiro Couto - Chão de França.

Rui Esteves Ribeiro de Almeida Couto, conhecido como Ribeira Couto, nasceu em Santos, São Paulo, no dia 12 de março de 1898. Cursou a Escola de Comércio José Bonifácio.

Em 1912, estreou no jornalismo ao ingressar no jornal A Tribuna. Em 1915, mudou-se para a capital, para estudar na Faculdade de Direito do Largo de São Francisco.

Ao mesmo tempo que cursava Direito, escrevia para o Jornal do Comércio e depois para o Correio Paulistano.

Em 1918, após vencer o concurso literário da revista “A Cigarra” com o poema “Anhangabaú”, mudou-se para o Rio de Janeiro, onde concluiu o curso de Direito na Faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais.

Colaborou com os periódicos “Gazeta de Notícias” e “A Época”. Nesse período, iniciou uma amizade com o poeta Manuel Bandeira.

Ficou conhecido pela obra Cabocla de 1931, transformado em telenovela pela Globo.

Ribeiro Couto foi jornalista e diplomata na França, Suíça e Portugal.

Nesse livro em seu prefácio o autor diz: 

" Um livro sobre a França ? 

- Não:  um pouco da poeira das estradas, reflexo de águas, farrapos de nuvens;  e pedaços do chão de França, que pisei amorosamente...."

Como faziam os viajantes europeus em suas viagens para a terra nova, onde suas excentricidades e de seus povos que andavam nus, suas belezas naturais, fauna e flora desconhecidas no velho continente, assim como já o fizera Gilberto Amado na sua obra !"A primeira viagem à Europa", assim faz Ribeiro Couto, trazendo suas narrativas da viagem para França.

"Pelas nove horas da noite, quando os lampiões domésticos principiavam-se a apagar-se anunciando o sono do arrabalde, eu saia para descoberta das sombras." (p. 13)

" Agora, é muito mais difícil. Depois de longa travessia, é a França que está perto. Antecipada tristeza, a de saber que vou encher a memória de novas imagens e que elas me ficarão afeiçoadas! Dentro de mim há sempre um gesto de amor para cada encontro do caminho.''  (p.14).

Ribeiro Couto, em visita a Paris, em 1935, irá também reforçar o laço entre o saber do sujeito que viaja e a sua experiência de leitura, ao contemplar a cidade como cenário de ficção montado por seus escritores ilustres. O olhar subjetivo dirigido à cidade é, contudo, mediatizado pela literatura, que irá fornecer as pistas de reconhecimento dos lugares simbólicos, registrados e ficcionalizados pelo gesto do escritor, responsável pela construção de signos urbanos a serem decifrados por um leitor especial. Ter na bagagem um guia turístico não se compara à prática de leitura do intelectual que viaja com outro tipo de bagagem, que lhe permite penetrar, mais facilmente, na cultura do país visitado: “Esta noite quem sabe, se eu for olhar de perto a fachada de Notre-Dame, sou capaz de ver lá em cima, perto do sino, o perfil de Quasímodo (e Esmeralda andará por aí). É por isso que, no Jardim de Luxemburgo, ainda há pouco, vi Jean Valjean levando pela mão Cosette, que tossia. “Os Miseráveis” e outros romances lidos na meninice andam a seguir-me os passos, neste fim de tarde.

Como viajante levamos em nossas memórias reminiscências daquilo que vimos ou sabemos dos locais visitados. A cada passo que damos é uma nova experiência e uma nova visão da realidade apresentada.

Compete ao leitor a tarefa de preferir a leitura da cidade através de um repertório composto de citações intelectualizadas ou de outra natureza; criticar a leitura apressada dos signos urbanos e o desconhecimento dos verdadeiros tesouros aí escondidos traduz uma concepção ainda racionalista do comportamento intelectual moderno, que define o conhecimento como traço diferencial de certa classe social. Felizmente, nos dias atuais, os mal-nascidos talvez consigam desfrutar, ao seu estilo, dos prazeres que a cidade de Paris oferece: seja em momento mais popular, como aquele transcorrido durante a Copa do Mundo, seja em encontros específicos, dos quais escritores e intelectuais brasileiros participaram por ocasião da Feira do Livro do Brasil, ocorrida em 1998. A cidade-luz, privada no século XX do título de capital, encontra-se povoada de imigrantes de todas as partes do planeta, os virtuais construtores de narrativas urbanas que pululam das periferias e se infiltram nas grandes avenidas. Narrativa pós-moderna, construída com fragmentos de culturas diversas e composta de personagens cuja sina são o constante deslocamento, o embaralhamento de identidades e a crise social, sintomas da falta de representatividade de classe e do apagamento do sentido de nação. A alta cultura encontra-se, paradoxalmente, disseminada nas baixas esquinas do mundo: nos viadutos de Nova York, na bolsa de valores de Tóquio e no centro das maiores cidades brasileiras.

Fontes:

wikipedia.org

google.com

ebiografia.com

O não lugar da literatura - Eneida Maria de Souza

Couto, Ribeiro - Chão de França - Companhia Ed.Nacional - 1935