Ernest Hemingway (21 de julho 1899-2 de julho de 1961) foi um jornalista e escritor norte-americano.

Participou de duas guerras mundiais, na primeira dirigia uma ambulância até ser ferido. Dessa experiência escreveu "Farewell to arms" - "Adeus às armas" publicado em 1929. Participou da Guerra Civil Espanhola do lado dos republicanos contra o ditador Francisco Franco, do qual resultou  livro "For whom the bells tolls" - "por quem os sinos dobram "em 1940 mais tarde transformada em música do grupo Metallica.

Tanto "Adeus às armas" (direção de Charles Vidor e John Hustor - 1957 -  Jennifer Jones e Rock Hudson) como "Por quem os sinos dobram" (direção de Sam Wood - 1943 - Ingrid Bergman e Gary Cooper) foram levado ao cinema.

Na Segunda Guerra Mundial, usou o seu barco Pilar, para vigiar submarinos nazistas nas águas do Atlântico, e assistiu como repórter a invasão à Normandia no Dia D.

Viveu em Paris na década de 20 e fez parte da chamada "Geração Perdida".

Em 1952, publica sua obra prima, "The old man and the sea" - "O velho e o mar", vencedor do prêmio Pulizter em 1953 e no ano seguinte o Prêmio Nobel de Literatura.

O velho e o mar, é considerado por muitos como o "canto do cisne"; o renascimento de Hemingway.

Desde do lançamento de Por quem os sinos dobram (1940) ele foi morar em Cuba em sua casa em Finca Vigia em Havana.

Os críticos diziam que ele já estava acabado, e ele, então respondeu com o velho e o mar.

Junto com os originais de O velho e o mar (1952), ele enviou um bilhete ao seu editor, em que dizia: “Eu sei que isso é o melhor que posso escrever na minha vida toda”.

O velho é o mar conta a história do pescador Santiago.

"Everything about him was old except his eyes and they the same color as the sea and were cheerful and undefeated"

"Tudo nele era velho, exceto os olhos que eram cor do mar, alegres e indomáveis"

Último romance do autor publicado em vida, é  a narrativa centrada na história de Santiago, um velho pescador cubano. Após 84 dias sem conseguir uma presa, mas instado por um jovem companheiro a continuar tentando, o velho pesca um descomunal peixe Marlim de quase 700 quilos. Depois de horas de luta, Santiago consegue atracar a pesca em seu barco e parte para a costa cubana. Ao chegar em terra, constata que o peixe fora devorado no trajeto, sobrando apenas sua carcaça.

Apesar da brevidade narrativa, a história do velho Santiago tem sido interpretada como uma metáfora do processo artístico do autor e, em última instância, da própria condição humana. “A obra é vista como uma alegoria da dificuldade de alcançar o almejado, o sonho do que seria uma grande obra, reconhecida pelos outros”, afirma o professor Daniel Puglia, professor de literatura e língua inglesa da USP.

Santiago representa a luta pelo sonho, significa que a esperança nunca morre. O livro é belíssimo, e a narrativa da luta do velho contra o enorme Merlin, e todas as dificuldades que ele enfrenta são narradas com maestria prendendo o leitor na história.

Alguns dizem que Hemingway se inspirou em Gregorio Fuentes antigo dono do iate Pilar, outros afirmam que Hemingway se inspirou no pescador Anselmo.

No filme "The equalizer" - O protetor o  Denzel Washington de 2014, o livro é lido pelo personagem como um dos cem livros para serem lidos antes de morrer.

Tenho duas edições da obra: Uma no original de 1952 da "Charles Scribner´s sons - New York - uma das primeiras edições da obra, e outra traduzida por Fernando de Castro Ferro da Editora Civilização Brasileira de 1956.

Fontes:

wikipedia.org
revistacult.uol.com.br
revistagalileu.globo.com
google.com

blogletras.com

Hoje iremos falar da importante obra de História, Filosofia, Artes, Matemática e Ciência, do escritor tunis, Abu Zaíde Abederramão ibne Maomé Ibne Caldune Alhadrami, ou como é conhecido Ibn Khaldun, ''Os prolegômenos", ou Introdução.

Ibn Khaldun

A obra é composta de três volumes e foi escrita em 1377.

Khaldun foi altamente produtivo do ponto de vista intelectual. Mas a sua obra que é considerada magistral e de referência para tantos estudiosos e pesquisadores foi El Mukhadima,  que quer dizer Os Prolegômenos – uma introdução à História Universal. Posteriormente aos Prolegômenos e publicada em sete volumes saiu Kitab Al-Ibar, que significa “História Universal”, que só veio à luz em 1867 na cidade do Cairo e publicada em inglês. Essa obra é considerada pela UNESCO como uma das obras da literatura mundial de referência.

Khaldun publicou ainda História dos Berberes e das dinastias muçulmanas na África Setentrional em dois volumes, traduzida para o francês apenas em 1847. Sua autobiografia surge apenas em 1951, em inglês também publicada no Cairo. Aliás, registre-se, foi o primeiro pensador de renome internacional a ter escrito a sua própria autobiografia, hoje já muito mais comum essa prática.

Alguns pensadores modernos consideram-na como sendo a primeira obra a tratar da filosofia da história, das ciências sociais, de Sociologia, demografia, historiografia, história cultural e economia. Também trata sobre teologia islâmica, teoria política e das ciências naturais, da biologia , química e da ecologia.. Também foi descrito como um precursor ou um representante inicial do darwinismo social e do darwinismo. 

Ibne Caldune escreveu a obra em 1377 como o prefácio ou primeiro livro de sua planeada história do mundo,  kitab al-ibar (كتاب العبر) -   (lit. Livro de conselhos), mas já durante a sua vida foi considerado como um trabalho independente. A obra também foi um das pioneiras na condenação da corrupção praticada pela iniciativa privada.

Os Prolegômenos é portanto um preâmbulo de sua obra mais importante Kitab Al Ibar.

Ibn Khaldun procura explicar como os seres humanos vivem, como se organizam em coletividades, como formam as cidades e progridem.

Essa importante obra nos leva ao conhecimento da literatura e filosofia árabe, praticamente ignorada no Ocidente, mas que gerou grandes contribuições para a Cultura Mundial.

É preciso registrar que enquanto os árabes e os muçulmanos do Império que leva esse nome, construíam e preservavam as maiores bibliotecas que a humanidade já tinha conhecido, na Europa, o obscurantismo da inquisição, que de santa não tinha nada, queimavam pessoas e livros na fogueira.

Khaldun também “dá” conselhos aos sultões que serviu, com base na sua obra, exatos 136 anos antes de Maquiavel publicar a sua obra prima intitulada O Príncipe em 1513.

Maquiavel

Paralelamente, defendeu a limitação da iniciativa privada. A visão segundo a qual as características de uma sociedade derivam das condições materiais dos seus elementos tem claros pontos de contacto com o materialismo histórico que, por exemplo, está na base do pensamento de Karl Marx.

Khaldun privilegiou a análise das relações entre os grupos que constituem a sociedade e preconizou a existência de ciclos renováveis ao nível da civilização e do poder político resultantes dessas mesmas relações. Pelos seus contributos na análise da sociedade, Khaldun é considerado um precursor da Sociologia.

A sua obra apresentou uma visão sociológica da História que veio revolucionar a concepção historiográfica muçulmana. Todos os seus livros encontram-se traduzidos em várias línguas.

Fontes:

wikipedia.org

google.com

super.abril.com.br

fundacaoherculanopires.org.br

repositorio.unifesp.br

vermelho.org.br

infopedia.pt

tese.usp.br

 

Giordano Bruno nasceu em 1548, na cidade de Nola, localizada na Itália. Era filho único dos nobres Giovanni Bruno e Fraulissa Savolino, que o batizaram como Filippo Bruno.

A família considerou que tinha vocação religiosa e, por isso, foi encaminhado a um convento na cidade de Nápoles. Bruno tinha 13 anos e passou a estudar Humanidades, Lógica e Dialética. Aos 17 anos, mudou o nome para Giordano por ocasião da celebração onde recebeu o hábito dominicano.

Foi ordenado sacerdote em 1572, e terminou em 1575 os estudos em teologia. Por manifestar ideias diferentes do senso comum, foi acusado de heresia e forçado a deixar Nápoles em 1576.

No mesmo ano, Giordano Bruno deixa a batina e em Genebra se aproxima do Calvinismo. Nesta cidade se envolveria em polêmicas, acusado de heresia e expulso.

Giordano Bruno foi executado na fogueira por heresia no dia 17 de fevereiro de 1600, em Roma. O teólogo, filósofo, escritor e frade dominicano italiano havia sido condenado pelo tribunal da Inquisição Romana. Seu julgamento durou oito anos. Ele foi acusado de negar várias doutrinas católicas, incluindo a danação eterna, a Santíssima Trindade, a divindade de Cristo, a virgindade de Maria e a transubstanciação.  

O panteísmo de Bruno também era motivo de grande preocupação para o clero. Para ele, Deus e o universo eram uma coisa só, sendo Deus, um ser infinito e que teria criado a Terra e o universo igualmente infinitos. Seu ensino sobre a transmigração da alma era igualmente herético para a Igreja. O conceito diz que uma mesma alma, depois de um período no império dos mortos, volta a animar outros corpos, até que transcorra o tempo de sua purificação e possa retornar à fonte da vida.

Um dos pontos principais de sua cosmologia era a tese do universo infinito e povoado por uma infinidade de estrelas, como o Sol, e por outros planetas, nos quais, assim como na Terra, existiria vida inteligente. As suas ideias sobre a relatividade teriam antecipado as de Galileu Galilei.

Bruno filiou-se ao hermetismo, estudo baseado em escrituras egípcias. Entre outras referências, esse movimento utilizava os ensinamentos atribuídos ao deus egípcio Thoth, cujo equivalente grego era Hermes, conhecido pelos seguidores como Hermes Trismegisto. 

No último interrogatório pela Inquisição do Santo Ofício, ele não abjurou. Em 8 de fevereiro de 1600, foi condenado à morte na fogueira. Obrigado a ouvir a sentença ajoelhado, Giordano Bruno teria respondido com um desafio: Maiori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam ("Talvez sintam maior temor ao pronunciar esta sentença do que eu ao ouvi-la"). Nove dias depois, ele foi queimado na fogueira do Campo de Fiori.

No ano 2000, o cardeal Angelo Sodano, secretário de Estado do Vaticano, disse que a Igreja "lamenta" que tenha recorrido à violência no caso de Bruno, mas ressaltou que seus escritos eram "incompatíveis" com o pensamento cristão e que, portanto, ele ainda é considerado um herege.

---

Bruno foi outro mártir da insensatez, da ignorância e da ganância de religiosos que não queriam que seus dogmas  fossem questionados e consequentemente seus ganhos cessassem.

Fontes:

seuhistory.com
google.com
todamateria.com.br

 "O velho chamava-se Santiago. Dia pós dia, tripulando sua pequena canoa, ia pescar no Gulf Stream. Mas nos últimos oitenta e quatro dias  não apanhara um só peixe."

Assim começa a obra prima do escrito norte-americano Ernest Hemingway, que foi publicado em primeiro de setembro de 1952. 

No dia 1 de setembro de 1952 era publicado o romance "O velho e o Mar", do escritor norte-americano Ernest Hemingway. O livro, escrito no ano anterior, em Cuba, foi o seu último trabalho de ficção em vida e possivelmente sua obra mais famosa. A história é sobre um velho pescador cubano Gregorio Fuentes e sua luta contra um peixe enorme. Apesar de o livro ter sido alvo de críticas, é considerado um dos trabalhos de ficção mais destacados do século XX, reafirmando o valor literário da obra de Hemingway. Em 1953, Hemingway recebeu o Prêmio Pulitzer e o Nobel de Literatura no ano seguinte por sua obra completa.

É uma história de persistência e tenacidade. A despeito da zombaria dos outros pescadores e da fama de má sorte, Santiago luta para mostrar que ainda tem forças e ainda tem vida.

Hemingway havia publicado seu último romance de sucesso "por que os sinos dobram" em 1940 e desde então era comentado nas rodas literárias que ele era um autor acabado.

Ele morava em Cuba e o velho e o mar foi sua redenção, Junto com os originais ele enviou um bilhete para o seu editos dizendo ..."eu sei que isso é o melhor que posso escrever na minha vida toda..."

Publicado há 71 anos, no dia 1º de setembro de 1952, O velho e o mar garantiu o Pulitzer ao autor em 1953 e, no ano seguinte, o Prêmio Nobel de Literatura. “É um consenso crítico que O velho e o mar pode ter sido o ‘canto do cisne’ de Hemingway, sua obra-prima depois de um longo período sem boas recepções”, afirma Daniel Puglia, professor do Departamento de Língua Inglesa da USP.

Último romance do autor publicado em vida, a narrativa é centrada na história de Santiago, um velho pescador cubano. Após 84 dias sem conseguir uma presa, mas instado por um jovem companheiro a continuar tentando, o velho pesca um descomunal peixe Marlim de quase 700 quilos. Depois de horas de luta, Santiago consegue atracar a pesca em seu barco e parte para a costa cubana. Ao chegar em terra, constata que o peixe fora devorado no trajeto, sobrando apenas sua carcaça.

Apesar da brevidade narrativa, a história do velho Santiago tem sido interpretada como uma metáfora do processo artístico do autor e, em última instância, da própria condição humana. “A obra é vista como uma alegoria da dificuldade de alcançar o almejado, o sonho do que seria uma grande obra, reconhecida pelos outros”, afirma Puglia. “Ao mesmo tempo, é uma realização cheia de dor, cheia de pavor, de percalços, do medo de chegar na praia e só encontrar o esqueleto da obra”.

Já li a obra algumas vezes, inclusive no original, e aconselho a leitura.

Fontes:

history.uol.com.br

google.com

revistacult.uool.com.br

O velho e o mar - editora civilização brasileira - Hemingway, Ernest - tradução - Fernando de Castro Ferro - 1956.

Hoje 15 de novembro de 2023, comemora-se 134 anos da Proclamação da República.

O movimento de 15 de novembro de 1889 não foi o primeiro a tentar instituir uma república no Brasil, embora tenha sido o único efetivamente bem-sucedido, e, segundo algumas versões, teria contado com apoio tanto das elites nacionais e regionais quanto da população de um modo geral: Em 1789, a conspiração denominada Inconfidência Mineira não buscava apenas a independência, mas também a proclamação de uma república na Capitania de Minas Gerais, seguida de uma série de reformas políticas, econômicas e sociais;

Em 1817, durante a Revolução Pernambucana — único movimento libertário do período de dominação portuguesa que ultrapassou a fase conspiratória e atingiu o processo revolucionário de tomada do poder —, a República foi proclamada pela primeira vez no Brasil, e Pernambuco teve governo provisório por 75 dias;

Em 1824, Pernambuco e outras províncias do Nordeste brasileiro (territórios que pertenceram outrora à província pernambucana) criaram o movimento independentista conhecido como Confederação do Equador, igualmente republicano, considerado a principal reação contra a tendência absolutista e a política centralizadora do governo de D. Pedro I;

Em 1839, na esteira da Revolução Farroupilha, proclamaram-se a República Rio-Grandense e a República Juliana (tomada de Laguna por Garibaldi no mês de julho, daí república Juliana), respectivamente no Rio Grande do Sul  e em Santa Catarina.

A corte vinha perdendo prestígio há algum tempo e D.Pedro II já não era uma unanimidade. Após a Lei Aurea os cafeicultores paulistas iniciaram uma pressão muito para a queda do Império. Eles simplesmente achavam que escravizar uma outra pessoa era algo cristão e humano.

A Questão Militar foi o atrito entre Dom Pedro II e os militares. Aproveitando a força da vitória na Guerra do Paraguai, os militares quiseram participar efetivamente da política brasileira, mas Dom Pedro II, utilizando o Poder Moderador, impediu essa participação. O Exército, em especial, mostrava-se como “salvador da pátria”, como se fosse o único detentor da solução para a crise enfrentada pelo Império.

A união entre Império e Igreja também foi motivo de atritos entre Dom Pedro II e religiosos católicos. Procurando seguir as normas vindas do Vaticano no final do século XIX de combate à maçonaria, vários bispos proibiram a participação de maçons em qualquer ordem religiosa. Ao mandar prender os bispos que decidiram cumprir à risca tal medida, a questão religiosa provocou o rompimento entre o imperador e o catolicismo.

Outra questão determinante para o fim do Império e a consequente Proclamação da República foi o fim da escravidão em 13 de maio de 1888. A abolição aconteceu sem nenhum pagamento de indenização.

Deodoro da Fonseca, aliado e amigo de confiança de D.Pedro II foi tirado da cama em 14 de novembro à noite, acometido de dispneia e sem a presença do povo, muitos só vieram a saber da mudança do regime muitos meses depois, somente com a presença de militares derrubou o regime de D.Pedro II.

A família real foi banida do Brasil como uma das primeiras medidas tomadas pelo Governo Provisório. No dia 16 de novembro, uma mensagem confirmando a queda da Monarquia e intimando a família imperial a sair do país. O embarque, previsto para o dia 17, foi antecipado e, em vez de realizar-se à tarde, ocorreu logo nas primeiras horas do dia, com o objetivo de evitar manifestações populares contra ou a favor da Monarquia. No intuito de garantir as necessidades do estabelecimento da família imperial no exterior, o Governo Provisório concedeu-lhe, através de decreto também do dia 16 de novembro, a quantia de cinco mil contos de réis. Contudo, cerca de 30 dias depois, em 21 de dezembro, o mesmo governo expediu novo decreto banindo do território brasileiro dom Pedro de Alcântara e sua família, proibindo-lhes a posse de imóveis no Brasil, obrigando-os a liquidar no prazo de dois anos os bens dessa espécie que aqui possuíssem, e extinguindo as dotações anuais que recebiam. As principais justificativas utilizadas para explicar o banimento da família imperial foram problemas de segurança nacional e a necessidade de assegurar a ordem pública, evitando perturbações. Outra justificativa ressaltada em algumas ocasiões foi a recusa de dom Pedro II em receber o subsídio de cinco mil contos que lhe fora oferecido, o que teria provocado uma reação negativa entre os membros do Governo Provisório.

Fontes:

wikipedia.org

google.com

mundoeducacao.uol.com.br

clinicmd.com.br

cpdoc.fgv.br