Perseu

Perseu (em grego: Περσεύς, transl: Perséus), na mitologia grega é um semideus conhecido por ser fundador da mítica cidade - estado de Micenas, meio-irmão de Héracles, ou Hércules e patrono tanto da casa real de Perseu como da dinastia persênica, tendo sido ancestral, segundo a mitologia, dos imperadores da Pérsia e famoso por ter decapitado a górgona Medusa, monstro que transformava em pedra qualquer um que olhasse em seus olhos. Perseu era um semideus, filho de Zeus que tinha entrado na forma de uma chuva de ouro na torre de bronze para engravidar a mãe de Perseu, a mortal Dânae ou Danai filha de Acrísio, rei de Argos.

Acrísio queria um filho homem. Ele foi até o Oráculo de Delfos, que lhe disse que, não apenas ele teria outro filho, mas aquela criança seria morta pelas mãos de uma criança nascida de sua filha. Para evitar isso, ele construiu uma câmara subterrânea e cobriu as paredes com placas de aço, fechando Dânae com sua criada e cercando-os de guardas para que Dânae não pudesse ter contato com nenhum homem. Seu único acesso ao mundo exterior era através de uma janela no alto.

Ao ver o sofrimento de Dânae, Zeus "se compadeceu dela", e se transformou em uma chuva de ouro, que ao cair sobre Dânae, a engravidou (segundo alguns poetas, Dânae teria sido na verdade violada por Preto, irmão e rival de Acrísio, e a "chuva de ouro" seria na verdade, uma larga soma em dinheiro que Preto teria despejado sobre o colo de Dânae, para compensar a desonra que ele havia causado nela, e os poetas posteriores adotaram a chuva de ouro como figura de expressão).

O fruto da união entre Zeus e Dânae foi um filho chamado Perseu que Dânae conseguiu esconder de seu pai por algum tempo. Quando Acrísio descobriu sobre o nascimento dessa criança, ele ordenou que a criada fosse morta e mandou encerrar Dânae e Perseu em um caixão e jogá-la no mar.

As ondas levaram o caixão à costa de Sérifos, onde Perseu cresceu e se tornou um homem forte. O caixão foi encontrado por Díctis. (Vale notar a semelhança com Moisés que, segundo a Bíblia, foi deixado no Nilo dentro de um cesto de papiro). Díctis provavelmente vivia na famosa "Caverna do Ciclope", pois o caixão pode ter sido levado à praia na frente da caverna.

Díctis era pescador e irmão do rei da ilha, Polideuces, ou Pólux. Díctis hospedou as duas pessoas em sua casa, e eles se tornaram membros de sua família; mas seu irmão, o rei Pólux, desejava que Dânae fosse sua esposa e negou a Díctis essa união com ela. Outro obstáculo para o rei era o filho de Dânae, Perseu. Pólux proclamou seu casamento com Hipodâmia e pediu a cada habitante da ilha um cavalo como presente de casamento. Perseu, sendo um pescador, não tinha cavalos, mas prometeu levar ao rei a cabeça da Medusa, a Górgona, em vez disso. Pólux aceitou prontamente esse compromisso, pois nenhum homem jamais havia retornado com vida de um encontro com uma Górgona. Pólux decidiu manter Dânae no palácio até que Perseu voltasse com a cabeça de Medusa.

Medusa era uma das três sereias que, de acordo com Hesíodo, viviam do outro lado do oceano na borda da terra perto da Noite. Ao contrário de suas irmãs que eram imortais, Medusa era mortal. De acordo com uma versão do mito, ela era considerada bonita e foi estuprada por Poseidon. A deusa Atena, furiosa então a amaldiçoou e a transformou em um monstro terrível, embora as primeiras versões do mito afirmassem que ela já era um monstro escamoso com cobras entrelaçadas em seus cachos de cobre, presas de porco, bocas grandes e olhos grandes que lançavam raios. Todos os que encontraram seu olhar terrível foram transformados em pedra.

Perseu deixou Sérifos em um navio em busca de Medusa. No caminho ele encontrou Atena e Hermes, que lhe disseram como matar a Medusa e, junto com as ninfas, deu-lhe as seguintes armas:

O capacete de Hades para torná-lo invisível enquanto ele se aproximava de seu alvo.

Uma bolsa mágica para colocar a cabeça terrível.

Sandálias aladas para levá-lo até a rocha no meio do mar onde a Medusa residia.

O escudo brilhante para olhar a Medusa.

Uma espada afiada ou foice, que cortaria o pescoço duro da Medusa.

Perseu entrou na caverna onde viviam as górgonas, guiado apenas pelo brilho de seu escudo e com a ajuda de seu elmo invisível, voou sobre as górgonas com as sandálias aladas e se aproximou da Medusa.

Arte de John Petersen

Olhando apenas para o seu reflexo em seu escudo, Perseu desferiu um golpe certeiro que cortou-lhe a cabeça e a matou, pois era a única das górgonas que era mortal. Quando Perseu separou a cabeça da Medusa de seu pescoço, duas criaturas nasceram de seu sangue: o cavalo alado Pégaso e o gigante Crisaor, resultantes da união profana de Medusa e Poseidon. As outras duas irmãs de Medusa, Esteno e Euríale, perseguem Perseu, mas este escapa devido ao capacete de Hades, que o torna invisível às Górgonas.

O Encontro com Atlas

Em seu caminho de volta para Sérifos, Perseu passou pelo país das Hespérides, onde ficava o titã Atlas, que foi condenado pelos deuses a sustentar a abóbada celeste em seus ombros. Vendo que o lugar era muito bonito, Perseu pediu a Atlas se podia dormir pelos arredores naquele dia, dizendo ao titã: "Se vês uma pessoa pela sua família, saiba que sou filho de Zeus e se, porém, valorizas grandes feitos, saiba que matei a górgona Medusa".

Após ouvi-lo, Atlas respondeu: "Tu, mortal, mataste a rainha das górgonas? Nenhum mortal teria condições para fazer tal coisa". Revoltado por Atlas não ter acreditado em suas palavras, Perseu mostra a cabeça de Medusa ao enorme titã, que ao encarar os olhos da górgona, teve todo o seu corpo petrificado. Seus ossos se transformam em uma montanha, sua barba em uma floresta e sua cabeça o cume, e os céus continuariam a serem suportados por ele.

Atlas

Perseu e Andrômeda

Continuando sua jornada de volta para Sérifos, Perseu alcançou a terra dos etíopes, governada pelo rei Cefeu. Lá se deparou com uma linda mulher acorrentada no meio do mar, e não fossem as lágrimas que vertiam de seu rosto, teria confundido-a com uma estátua. Perseu pergunta a jovem o que fez para merecer tal punição, e ela diz a ele: "Eu sou Andrômeda. 

Minha mãe Cassiopéia ousou comparar sua beleza com as filhas de Poseidon, as ninfas do mar, e fomos castigados por isso. Poseidon enviou um monstro para destruir nossa cidade pelo erro de minha mãe e eu fui oferecida como sacrifício".

Perseu diz que a salvará, se em troca ela prometesse casar com ele (outra versão afirma que Perseu se apaixonou de imediato por Andrômeda, e fez um acordo com Cefeu, prometendo matar o monstro marinho em troca da mão de sua filha), mas antes de receber uma resposta, uma grande onda se abriu no meio e o monstro marinho apareceu. Sem pensar duas vezes, Perseu vai de encontro ao monstro, pulando sobre sua cabeça e a decapitando com sua espada, ou petrificando o monstro com a cabeça da Medusa.

Ao testemunhar sua bravura, Cefeu alegremente concedeu a mão de Andrômeda em casamento a Perseu. Fineu, tio de Andrômeda, ficou enfurecido com a situação pois Andrômeda já havia sido prometida a ele. Durante o conflito que se seguiu, Perseu transformou Fineu em pedra, usando novamente a cabeça da Medusa. Encerrado o conflito, Perseu e Andrômeda seguem juntos em direção a Sérifos.

Perseu se vinga de Polidectes

Finalmente de volta a Sérifos, Perseu descobriu que Polidectes e seus seguidores perseguiam sua mãe. Perseu obtém ajuda de seus amigos para enfrentar Polidectes, mas mesmo assim estavam em menor número. Quando a batalha parecia perdida, Perseu lembrou-se do que havia acontecido a Atlas quando este fitou os olhos na cabeça de Medusa, e então pediu aos seus amigos que fechassem os olhos. Em seguida, Perseu ergue mais uma vez a cabeça de Medusa, e todos que estavam contra ele, além de alguns amigos que não obedeceram seu aviso, foram petrificados, restando apenas Polidectes que perceber o que lhe aconteceria, virou seu rosto. Ele pede a clemência de Perseu, dizendo: "Por favor, ó Perseu, me deixe viver, eu reconheço que tu és mais forte e que mataste a górgona, então não me mate também".

Perseu então lhe responde: "Cuidarei bem de você Polidectes! Deixarei você em minha casa para jamais esquecer da covardia que me mostra agora". Perseu vira o rosto de Medusa na direção de Polidectes, petrificando-o na posição de covardia em que ele se mostrava, e então leva sua estátua para casa.

Posteriormente, Perseu ofereceu a cabeça da Medusa como um presente para a deusa Atena, que a colocou no centro de sua temida égide.

Cumprindo a profecia

Acompanhado de Danae e Andrômeda, Perseu partiu em direção a Argos, disposto a fazer as pazes com Acrísio. Ao tomar conhecimento disso, e ainda recordando da profecia que ouvira anos atrás, Acrísico deixou Argos e foi para Lárissa, na Tessália.

Ironicamente, foi justamente para onde Perseu se dirigiu após não encontrar Acrísio em Argos. Teutamides, rei de Lárissa, celebrava jogos atléticos em homenagem a seu falecido pai, e estando na cidade, Perseu resolveu participar. Durante uma prova de lançamento de discos, Perseu acabou fazendo um lançamento desastroso, que acabou acidentalmente atingindo e matando um velho homem que assistia a prova. O homem era ninguém menos que Acrísio, e assim, a profecia se cumpriu.

Dessa forma, Perseu o rei de Argos. Apesar disso Perseu se recusou a governar Argos, atormentado pelas memórias ruins e também envergonhado de reclamar o trono. Ele foi até Tirinto, que era governada por Megapente, filho de Preto, e fez uma troca com o mesmo. entregando-lhe o trono de Argos, e ficando com o trono de Tirinto.

Depois de algum tempo, ele também fundou Micenas, onde ele e sua esposa Andrômeda viveram felizes por muitos anos e estabeleram uma família de sete filhos: Perseides, Perses, Alceu, Helio, Mestor, Sthenelus, Electrião; e uma filha, Gorgófona. Seus descendentes também governaram Micenas, de Electrião à Euristeu, após os quais Atreu conquistou o trono. Electrião teve uma filha chamada Alcmena, que viria a ser mãe de Héracles, o maior dos heróis gregos, sendo bisneto de Perseu (por parte da mãe) e também seu irmão (por parte do pai, Zeus).

Além de Micenas, Perseu foi o ancestral das casas reais de Elis, Esparta, Messênia e também da Pérsia.

A Morte de Perseu

Perseu é conhecido na mitologia grega como o único semideus (pelo menos dos mais famosos) que viveu sua vida plenamente e morreu de velhice e em paz, enquanto todos os outros heróis como Héracles, Aquiles, Jasão e muitos outros morreram em guerra ou por alguma punição ou maldição.

Porém, de acordo com uma obscura história narrada por Pseudo-Higino, Perseu teria sido morto por Megapente, com quem havia trocado de reino. O motivo teria sido vingança pela morte de Acrísio, mas essa história não é relevante, nem levada em consideração em nenhuma obra.

Fontes:

wikipedia.org

google.com

portal-dos-mitos.blogspot.com

br.pinterest.com

mitoselenadas.com.br

Odisseia

A Odisseia, assim como a Ilíada, é um poema elaborado ao longo de séculos de tradição oral, tendo tido sua forma fixada por escrito, provavelmente no fim do século VIII a.C. A linguagem homérica combina dialetos diferentes, inclusive com reminiscências antigas do idioma grego, resultando, por isso, numa língua artificial, porém compreendida. Composto em hexâmetro dactílico era cantado pelo aedo (cantor), que também tocava, acompanhando, a cítara ou fórminx, como consta na própria Odisseia (canto VIII, versos 43-92) e também na Ilíada (canto IX, versos 187-190).

O poema relata o regresso de Odisseu ( (Ὀδυσσεύς),  aquele que causa ira ou ódio, odioso, ou Ulisses, como era chamado no mito romano, herói da Guerra de Tróia e protagonista que dá nome à obra. Como se diz na proposição, é a história do “herói de mil estratagemas que tanto vagueou, depois de ter destruído a cidadela sagrada de Troia, que viu cidades e conheceu costumes de muitos homens e que no mar padeceu mil tormentos, quanto lutava pela vida e pelo regresso dos seus companheiros”. Odisseu leva dez anos para chegar à sua terra natal, Ítaca, depois da Guerra de Tróia, que também havia durado dez anos.

Odisseu era tido como ardiloso, engenhoso, foi ele que inventou o Cavalo de Tróia. Os gregos cercaram Tróia por dez anos, e não obtiveram êxito com o uso da força. Foi somente pela engenhosidade de Odisseu e seu Cavalo de madeira, que eles lograram êxito.

A trama da narrativa, surpreendentemente moderna na sua não-linearidade, apresenta a originalidade de só conservar elementos concretos, diretos, que se encadeiam no poema sem análises nem comentários. A análise psicológica, a análise do mundo interior, não era ainda praticada. As personagens agem ou falam; ou então, falam e agem. E falam no discurso direto, diante de nós, para nós – preparando, de alguma forma, o teatro. Os eventos narrados dependem tanto das escolhas feitas por mulheres, criados e escravos quanto dos guerreiros.

A influência homérica é clara em obras como a Eneida de Virgílio,  Os Lusíadas de Camões, ou Ulysses de James Joyce, mas não se limita aos clássicos. As aventuras de Ulisses, a superação desesperada dos perigos, nas ameaças que lhe surgem na luta pela sobrevivência, são a matriz de grande parte das narrativas modernas, desde a literatura ao cinema.

Em português, bem como em diversos outros idiomas, a palavra odisseia passou a referir qualquer viagem longa, especialmente se apresentar características épicas.

A Odisseia é a história da longa viagem do herói Odisseu em seu retorno para casa, depois da guerra nas planícies de Troia, onde os gregos e os troianos se enfrentaram. A cidade de Troia se erguia nas proximidades do Helesponto, em uma região que hoje pertence à Turquia. De acordo com a tradição homérica, essa guerra durou dez anos e, historicamente, aconteceu no período em que se desenvolveu a civilização micênica, entre 1600 e 1200 a.C.. Segundo a lenda, os acontecimentos que levaram à guerra de Troia tiveram início com uma disputa proposta por Éris, a deusa da discórdia, que ofereceu uma maçã de ouro à mais bela das deusas. Como três divindades poderosas, Hera, Atena e Afrodite, disputavam o fruto de ouro, os deuses convidaram o príncipe Páris, filho de Príamo, rei de , para ser o juiz. A deusa Hera prometeu honras, poder e riquezas ao jovem príncipe, se fosse a escolhida. Atena disse que lhe daria sabedoria e vitórias na guerra. Páris, porém, escolheu Afrodite, que havia lhe prometido o amor da mais bela mulher sobre a terra. Essa mulher era Helena, filha de Zeus, que já era casada com o rei Menelau. Helena teve muitos pretendentes poderosos, reis e heróis, que se reuniram diante do palácio para aguardar a decisão da bela princesa. Seu pai adotivo, o rei Tíndaro, temia que a escolha da filha pudesse despertar a fúria dos outros pretendentes e acabasse provocando uma guerra. Por fim, Odisseu, rei de Ítaca, um dos que disputavam a mão de Helena, resolveu o impasse, ao propor que todos deveriam jurar proteger a princesa e o marido escolhido por ela. Afinal, Helena se casou com Menelau, que se tornou rei de Esparta. Para cumprir a promessa feita a Páris, a deusa Afrodite ajudou o príncipe troiano a seduzir Helena e a raptá-la, levando-a para o palácio de Príamo. Os gregos, porém, honrando o juramento feito ao rei Tíndaro, uniram seus exércitos e navegaram em direção a Troia. Teve início uma guerra sangrenta, que Homero descreve em seu poema Ilíada. Após dez anos de luta, certo dia os troianos perceberam que o acampamento grego estava vazio e imaginaram que a guerra, finalmente, havia terminado. Na praia, onde se erguiam as tendas gregas, encontraram um enorme cavalo de madeira. Acreditando que seus inimigos haviam voltado para sua terra, deixando de presente aquele portentoso cavalo, decidiram levá-lo, como um troféu, para dentro dos muros da cidade. À noite, porém, quando todos dormiam, soldados gregos saíram de dentro do cavalo e abriram os portões da muralha. Os troianos não conseguiram reagir e foram vencidos pelos gregos. A ideia de construir um cavalo oco, de madeira, que escondesse os melhores soldados em seu bojo para, dessa forma, atacar Troia de surpresa, dentro de suas muralhas, foi do esperto Odisseu.

Odisseu ou Ulisses

Tróia era protegida pela deusa Hera, que ficou furiosa com o ardil de Ulisses criando obstáculos para sua volta à Ítaca , seu filho Telêmaco e sua esposa Penélope.

Penélope

Enquanto enfrenta deuses como Poseidon e criaturas míticas (Ciclopes, Sereias, Circe), sua esposa Penélope resiste a pretendentes em seu palácio.

1. O Encontro com o Ciclope Polifemo

A primeira grande dificuldade de Ulisses foi quando ele e seus homens entraram na caverna do ciclope gigante Polifemo. O monstro de um olho só começou a devorar os companheiros de Ulisses como se fossem petiscos. Mas nosso herói teve uma ideia genial: embebedou o ciclope e furou seu único olho com uma estaca em brasa. Polifemo, furioso, perguntou o nome de Ulisses, que respondeu ´Ninguém`. Polifemo então vociferava: `Ninguém furou o meu olho´ O problema? Na saída, Ulisses não conseguiu resistir e gritou seu nome verdadeiro para o ciclope. Grande erro! Polifemo era filho de Poseidon, deus dos mares, que ficou pistola e amaldiçoou a viagem de Ulisses.

2. As Sereias e Seu Canto Mortal

Quem nunca teve curiosidade de ouvir algo que não deveria? Ulisses sabia que as sereias tinham um canto tão lindo que fazia os marinheiros se jogarem no mar e morrerem afogados. Sua solução foi genial: tampou os ouvidos dos seus homens com cera e pediu para eles o amarrarem no mastro do navio. Assim, ele pôde ouvir o canto sem morrer. 

3. Circe, a Feiticeira Sedutora

Na ilha de Circe, uma feiticeira poderosa transformou metade da tripulação de Ulisses em porcos! Mas nosso herói, com ajuda do deus Hermes e uma planta mágica chamada moly, conseguiu resistir aos feitiços de Circe. Melhor ainda: ele seduziu a feiticeira e ela acabou se apaixonando por ele, revertendo o feitiço e ainda dando dicas preciosas para a continuação da viagem.

Planta Moly

4. A Descida ao Mundo dos Mortos

Para descobrir como voltar para casa, Ulisses teve que fazer algo que poucos mortais fizeram: descer ao Hades, o mundo dos mortos. Lá ele conversou com fantasmas de guerreiros famosos, incluindo Aquiles, e recebeu profecias sobre seu futuro do profeta cego Tirésias.

Calipso era uma ninfa marítima que recebeu Ulisses com hospitalidade, de forma magnífica e acabou apaixonando-se por ele, desejando tê-lo ao seu lado para sempre.

Ulisses queria voltar para sua família e seu reino, Calipso recebeu ordens de Júpiter para deixá-lo ir embora, e ela assim o fez.

Depois de todos esses percalços, finalmente Ulisses chega à Ítaca, maltrapilho, parecendo um mendigo.

Ao retornar a Ítaca disfarçado de mendigo após 20 anos, Ulisses (Odisseu) é reconhecido primeiro por seu velho cão, Argos, que morre logo após vê-lo. Posteriormente, a ama Euricleia o reconhece por uma cicatriz na perna enquanto lavava seus pés, seguida por seu filho Telêmaco e, por fim, sua esposa Penélope.

Penélope ainda acreditava na volta de Ulisses, embora os pretendentes dissessem que ele tinha  morrido e  que ela tinha  de escolher um deles. Naquela época uma mulher não podia viver sozinha numa casa. Tinha de ter um homem para comandar e proteger o lar. Penélope então diz que após terminar uma manta que ela estava tricotando ela escolheria um deles.

À noite ela desmancha toda a manta que tinha feito de dia, assim atrasando sua escolha. Enquanto isso os pretendentes se valiam das riquezas do reino de Ítaca,  comendo da comida e bebendo seu vinho.

Não tendo mais como adiar a escolha , ela então propõe que aquele que conseguisse vergar o arco de Ulisses seria o escolhido. Todos tentam e falham. Nisso, chega Ulisses, como um mendigo e pede para tentar. Todos riem dele e caçoam de sua pretensão. 

Ulisses então consegue vergar o arco, e mata todos os pretendentes.

É uma história de resignação e vontade, que mostra que mesmo com todas as dificuldades enfrentadas, Ulisses consegue ficar com a sua família.

Fontes:

wikipedia.org

google.com

culturagenial.com

alb.org.br

bibliobras.com.br

pt.quizur.com

brasilescola.uol.com.br

Ilíada

``Canta-me, ó deusa, do Peleio Aquiles

A ira tenaz, que, lutuosa aos Gregos,

 Verdes no Orco lançou mil fortes almas, 

Corpos de heróis a cães e abutres pasto:

Lei foi de Jove, em rixa ao discordarem

O de homens chefe e o Mirmidon divino.

Nume há que os malquistasse? 

O que o Supremo Teve em Latona.

Infenso um letal morbo

No campo ateia; o povo perecia,

 Só porque o rei desacatara a Crises.

Com ricos dons remir viera a filha

Aos alados baixéis, nas mãos o cetro

 E a do certeiro Apolo ínfula sacra.

Ora e aos irmãos potentes mais se humilha: “Atridas, vós Aqueus de fina greva, Raso o muro Priâmeo, assim regresso Vos dêem feliz do Olimpo os moradores´´

A Ilíada é constituída por 15 693 versos em hexâmetro datílico ( uma sílaba longa e duas curtas), a forma tradicional da poesia épica grega. Foi composta por uma mistura de dialetos, resultando numa língua literária artificial, nunca de fato falada na Grécia.

Com origem na tradição oral da época micênica ou seja, teria sido cantada pelos aedos (artistas que cantavam epopeias), e só muito mais tarde os versos foram compilados numa versão escrita, no século VI a.C. em Atenas. O poema foi então posteriormente dividido em 24 cantos, divisão que persiste até hoje, onde cada canto corresponde a uma letra do alfabeto grego - divisão atribuída aos estudiosos da biblioteca de Alexandria.

Considerada como a "obra fundadora" da literatura ocidental e uma das mais importantes da literatura mundial. Tornou-se, juntamente com a Odisseia (atribuída ao mesmo autor), modelo da poesia épica, seguido pelos autores clássicos, como Virgílio, no poema Eneida, dentre outros. Também influenciou fortemente a cultura clássica de maneira geral, abrangendo campos não só da literatura, como a poesia lírica e a tragédia (na linguagem e temas), mas também a historiografia (na temática bélica e estrutura das narrativas historiográficas), a filosofia, etc., sendo amplamente estudada na Grécia Antiga (como parte da educação básica) e, posteriormente, no Império Romano.

Poeta Homero

Argumento

A Ilíada passa-se durante o décimo ano da Guerra de Tróia (A Guerra de Troia foi um lendário conflito de 10 anos entre gregos (aqueus) e troianos, ocorrido por volta de 1250 a.C. na atual Turquia. Narrada na Ilíada e Odisséia de Homero, a guerra teria sido motivada pelo rapto de Helena por Páris, terminando com a destruição de Troia através do ardil do Cavalo de Madeira). e trata da ira de Aquiles. A ira é causada por uma disputa entre Aquiles e Agamenon, comandante dos exércitos gregos em Troia, que toma Briseida, mulher de Aquiles e consumada com a morte do herói troiano Heitor (ou Héctor), terminando com seu funeral.

Heitor é morto por Aquiles que desfila com seu corpo diante das muralhas de Troia.

Aquiles só volta para a batalha com a morte de seu amigo Pátroclo, que com a recusa de Aquiles de lutar, guerreou com sua armadura. Foi morto por Heitor.

Embora Homero se refira a vários mitos e acontecimentos prévios, fortemente presentes na cultura grega, a história da guerra de Troia não é contada na íntegra. Dessa forma, o conhecimento prévio da mitologia grega acerca da guerra é relevante para a compreensão da obra.

Aquiles tido como imortal, tinha seu ponto franco no calcanhar. Segundo a lenda, sua mãe o mergulhou no rio Estige, quando bebe, segurando-o com as mãos, impedindo assim que seus calcanhares tivessem a proteção.

Paris atinge Aquiles com uma flecha no seu calcanhar, matando-o. Daí vem a expressão ´calcanhar de Aquiles`

Fontes:

wikipedia.orggoogle.com

guiadoestudante.abril.com.br
brasilescola.uolo.com.br
bibliote.torres.rs.gov.br
mitografias.com.br

Peste negra

A peste negra, é como ficou conhecida, a peste bubônica, doença causada pela bactéria Yersinia pestis, que atingiu o continente europeu em meados do século XIV. Os historiadores acreditam que a doença surgiu em algum lugar da Ásia Central e foi levada por genoveses para o continente europeu.

Também chamada simplesmente de "a praga" ou "a peste", é uma doença infecciosa potencialmente fatal. Ela é causada pela bactéria Yersinia pestis, que vive em animais, especialmente os roedores, mais especificamente nas pulgas que eles carregam em seus pelos.

A Peste Negra provavelmente teve a sua origem na Ásia Central ou na Ásia Oriental de onde viajou ao longo da Rota da Seda, atingindo a Criméia em 1343. De lá, era provavelmente transportada por pulgas que viviam nos ratos que viajavam em navios mercantes genoveses, espalhando-se por toda a bacia do Mediterrâneo, atingindo o resto da Europa através da península italiana.

Estima-se que a Peste Negra tenha matado entre 30% a 60% da população da Europa. No total, censos dos últimos anos estimam que a peste pode ter reduzido a população mundial de 475 milhões para 350–375 milhões no século XIV.  A população da Europa demorou cerca de 200 anos a recuperar o nível anterior e algumas regiões (como Florença) recuperaram apenas no século XIX A peste retornou várias vezes como surtos até ao início do século XX.

A doença poderia se apresentar de três formas distintas: pulmonar, bubônica e septicêmica.

Alguns dos sintomas que poderiam aparecer ao enfermo eram:

dores pelo corpo;

febre alta;

sangramento pelos orifícios;

inchaço nos gânglios e aparecimento de bubos;

protuberâncias na pele.

Apesar de serem muito relacionadas à Idade Média, foi apenas no século XVII, já na Idade Moderna, que apareceram as imagens de médicos vestidos com as máscaras de couro e com um bico que se assemelhava ao de uma ave.

Dentro dessas máscaras havia ervas aromáticas a fim de prevenir o contágio, pois durante muito tempo se acreditou que a doença era transmitida pelo ar, através do mau cheiro.

Essas ervas também ajudavam a suportar o fedor da putrefação dos cadáveres.

Os médicos eram contratados pelas cidades para cuidar dos doentes, contabilizar os mortos e alertar as autoridades sobre possíveis novos focos da doença.

A população, é claro, voltou-se ao misticismo e crendices, sem no entanto, nada eliminar o problema.

Quando perceberam que nem as súplicas e sacrifícios pra os deuses adiantava, eles passaram a culpar a população dos judeus pela praga, cometendo várias arbitrariedades e atrocidades contra esse povo.

Os judeus e suas mentiras

9 de janeiro de 1349 – Em Basiléia, na Suíça, a comunidade judaica é massacrada sob a acusação de ser responsável pela peste negra. Segundo os registros, cerca de 600 pessoas de origem judia foram queimadas em fogueiras, e 240 crianças hebraicas se salvaram, mas foram forçadas à conversão ao catolicismo.


Vítimas, como sempre, do antissemitismo, os judeus daquela cidade se tornaram suspeitos pelo fato de que na comunidade hebraica o índice de mortalidade pela peste negra era bem menor que no resto da população (provavelmente pelo próprio isolamento social e por hábitos higiênicos diferenciados).


A maior crise da peste negra, ocorrida entre 1347 e 1351, se encerrou devido à própria exaustão do ciclo da doença. Isso quer dizer que ela se alastrou pelas principais áreas do continente, deixando pessoas mortas ou já curadas. Ou seja, assim como começou ela foi embora. Além de ter infectado muitas pessoas, outras tantas se isolaram nos campos com medo da doença, ajudando também o fim do contágio.

Navios era deixados por 40 dias  (quarentena) sem poder atracar nos portos, até que a doença fosse controlada.

A peste negra (peste bubônica), causada pela bactéria Yersinia pestis, chegou ao Brasil no início do século XX (1899-1900), com surtos severos no Rio de Janeiro e Santos. A doença foi controlada por ações de higiene e campanhas de vacinação, mas persiste como focos naturais em roedores silvestres, com último caso humano registrado no Ceará em 2005.

Fontes:

wikipedia.org
google.com

todamateria.com.br
brasilescola.uol.com.br
emtemponoticias.com
historiadomundo.com.br

 Vamos falar do grande Charles Chaplin, o eterno Carlito.

Charles Spencer Chaplin Junior (1889-1977) foi um ator, dançarino, diretor e produtor inglês. Também conhecido por "Carlitos", foi o mais famoso artista cinematográfico da era do cinema mudo. Ficou notabilizado por suas mímicas e comédias do gênero pastelão.

Luzes da Ribalta - trailer

O personagem que mais marcou a carreira de Chaplin foi "O Vagabundo" (The Tramp), um andarilho pobretão com maneiras refinadas e a dignidade de um cavalheiro, que se vestia com um casaco esgarçado, calças e sapatos desgastados e mais largos que o seu número, um chapéu coco, uma bengala e seu marcante bigode.

O bêbado e a equilibrista

João Bosco e Aldir Blanc - Elis Regina

Sua vida pessoal foi marcada pelos quatro casamentos que Charlie Chaplin teve ao longo de sua vida, sendo que o mais duradouro foi o último, com 34 anos de duração e se encerrando apenas com a morte do ator britânico. Seu casamento com Oona O’Neill se estendeu de 1943 a 1977, e os outros matrimônios foram com Mildred Harris (1918-20), Lita Grey (1924-27) e Paulette Goddard (1936-42).

Chama atenção o fato de que três dos quatro casamentos de Charlie Chaplin foram com mulheres com menos de 20 anos de idade. As suas duas primeiras esposas tinham 16 anos quando se casaram com o ator. A sua última esposa, Oona, tinha apenas 18 anos quando se casou com Chaplin.

Além disso, muitos biógrafos de Charlie Chaplin apontam que ele tinha um comportamento explosivo com suas mulheres, com seus filhos e, até mesmo, com colegas de trabalho. Ao longo de sua vida, ele teve 11 filhos: Norman, Charles, Sydney, Geraldine, Michael, Josephine, Victoria, Eugene, Jane, Annette e Christopher.

Em 1913, durante uma de suas viagens pelo mundo, este grande ator conheceu o cineasta Mack Sennett, em Nova York (Estados Unidos), que o contratou para estrelar seus filmes.

No ano de 1914, participa pela primeira vez de um filme. Na comédia "Para ganhar a vida", ele interpreta o repórter Slicker.

Em 1919, no auge de seu sucesso, fundou sua produtora (United Artists). A partir daí, começou a fazer seus próprios roteiros e dirigia seus filmes. Crítico ferrenho da sociedade, ele não se cansava de denunciar os grandes problemas sociais, tais como a miséria e o desemprego. Produziu grandes obras como: O Circo, Rua de Paz e Luzes da Cidade. Pelo filme O Circo, Chaplin ganhou, em 1929, seu primeiro Oscar Honorário.

O circo

Adepto ao cinema mudo, o também cineasta, era contra o surgimento do cinema sonoro, mas como grande artista que era, logo se adaptou e voltou a produzir verdadeiras obras-primas: O Grande Ditador (crítica ao fascismo), Tempos Modernos e Luzes da Ribalta.

Tempos Modernos

Na década de 1930 seus filmes foram proibidos na Alemanha nazista, pois foram considerados subversivos e contrários a moral e aos bons costumes. Porém, na verdade, representavam uma crítica ao sistema capitalista, à repressão, à ditadura e ao sistema autoritário que vigorava na Alemanha no período. Mas o sucesso dos filmes foi grande em outros países, sendo traduzido para diversos idiomas (francês, alemão, espanhol, português).

O grande ditador

Apesar da grande popularidade de Charles Chaplin e do sucesso de seus filmes, muitas de suas ideias eram incompatíveis com os setores conservadores da sociedade norte-americana. Seu filme “Shoulder Arms” (Ombros Armas!), de 1918, provocou protestos de pretensos patriotas. Acusado de comunismo, foi perseguido pelo Macarthismo. Em 1952, Chaplin abandonou os Estados Unidos, indo morar em Corsier-sur-Vevey, na Suíça.

Ombros armas

Charles Chaplin só voltou aos Estados Unidos, na festa do Oscar de 1972, para receber um prêmio honorário pelo conjunto de sua obra, sendo aplaudido de pé pela plateia e membros da Academia por mais de 12 minutos.

A cerimônia entrou para a história por marcar a volta de Chaplin após viver 20 anos na Europa como exilado político por sofrer acusações de ser comunista.

Em 1975, foi agraciado pela Rainha Elizabeth II com o título de Sir.

Sir Charles Chaplin

A saúde de Charlie Chaplin demonstrou sinais reais de enfraquecimento a partir da década de 1970. Nessa época ele já morava na Suiça com sua última esposa, Oona. Seu falecimento aconteceu no dia 25 de dezembro de 1977, quando o ator britânico teve um AVC enquanto dormia. Seu corpo foi sepultado na Suiça.

Fontes:

mundoeducacao.uol.com.br

youtube.com

suapesquisa.com

ebiografia.com

Vamos falar hoje do grande romance de Leon Tolstoi, "Guerra e paz".

Capítulo I 

``Pois bem, meu príncipe. Génova e Luca mais não são do que apanágios, domínios, da família Bonaparte. Não, previno-o de que, se me diz que não teremos guerra, se se permitir ainda atenuar todas as infâmias, todas as atrocidades desse - Anticristo (palavra de honra, para mim, é o que ele é), desconheço-o, deixo de considerá-lo meu amigo, meu fiel servidor, como costumo dizer. Vamos, vejamos, como está, como está? Bem veio que lhe meto medo. Sente-se e conte-me novidades. Foi com estas palavras que em Julho de 1805 a conhecida dama de honor, íntima da imperatriz Maria Fiodorovna. Ana Pavlovna Scherer, acolheu o príncipe Vassili, pessoa importante e de alta estirpe, o primeiro dos convidados a chegar à sua recepção daquela noite. Havia algum tempo já que Ana Pavlovna tossicava, estava com gripe, como ela dizia - gripe era então um novo vocábulo, que poucas pessoas ainda empregavam. Nessa mesma manhã tinha ela mandado entregar, por um lacaio de libré encarnada, a toda a gente, indistintamente, um bilhetinho redigido nestes termos: Se não tem nada melhor a fazer. Senhor Conde - ou então: meu príncipe -, e se a perspectiva de passar a noite em casa de uma pobre doente não o assusta muito, sentir-me-ei encantada de o ver em minha casa entre as 7 e as 10 horas. Annette Scherer´´

Rússia, início do século XIX, durante as invasões napoleônicas. A aristocracia russa é abalada pelos avanços de Napoleão Bonaparte. Membros de vários núcleos familiares participaram de inúmeras batalhas entre 1805 e 1812, ocasião em que o exército francês foi derrotado. Na época, a idade ideal para participar de batalhas também é a idade ideal para se casar. Nesse cenário, casais se encontram e se desencontram. Há casamentos, nascimentos, viuvez etc. Enfim, todos os fatos marcantes da vida acontecem tendo a guerra como pano de fundo.

Dentre tantos núcleos familiares e tantos personagens, destacam-se Natasha, jovem cheia de vida, encantadora, que espalha alegria por onde passa. Com esse temperamento, vários personagens ficam enredados em seus encantos. Outra personagem que se destaca é Pedro, um rapaz rico, bom caráter que sempre está em busca: de espiritualidade, de realização etc.

Dentre tantos personagens em vários núcleos, cada membro jovem tem um enredo próprio, uma história própria.

Resumindo, nesse romance há muitos jovens românticos e sonhadores que têm a vida abalada pela guerra.

Tolstoi

Guerra e Paz mostra como a invasão de Napoleão Bonaparte à Russia em 1812 foi vista pela corte russa. O livro é bem interessante ao retratar a sociedade russa, com suas festas pomposas contrastando com a miséria do povo, com a aristocracia dividida entre o horror e a idolatria à Napoleão, tudo permeado pela religiosidade. O jogo da política, as intrigas da corte e as tramas da sociedade com seus casamentos arranjados e suas paixões proibidas são descritas de forma instigante. Os horrores da guerra vividos pelos mais altos dignatários russos, que mantinham sua fé em Deus e no Czar com a mesma intensidade. Tudo muito bem descrito por Tolstói.

O livro centra-se na vida de Piotr Bezukhov, que recebe uma grande herança e passa a viver nas grandes festas da corte entre Moscou e São Petersburgo ao lado de suas inúmeras esposas interesseiras. Quando Napoleão invade Moscou Piotr é feito prisioneiro, e por mais paradoxal que possa parecer, quando é liberto descobre que a sua vida de festas na corte era vazia e encontra o real sentido de sua vida quando retorna à sua vida simples ao lado de Natasha Rostov, mulher que sempre amou de verdade.

                                             Piotr Bezukhov

Natacha foi inspirada na cunhada de Tolstoi, Tatyana Behrs, a irmã mais nova de Sofia, mulher de Tolstoi, era uma visita frequente à casa dos Tolstoi em Yasnaya Polyana. Sofia teve alguma dificuldade em adaptar-se à vida isolada e algo austera do campo, e a presença de Tatyana trazia uma injeção de alegria, vivacidade e risos femininos, que era muito bem-vinda. Tolstoi tinha uma grande afeição pela pequena Tatyana. A sua vivacidade e espontaneidade ofereceram a inspiração à personagem Natacha Rostov. Muitos episódios do romance, como a jovem Natacha pedir a Boris que lhe beije a boneca, ou o desespero depois de ela ser abandonada por Anatole, foram retirados de incidentes que de facto aconteceram na vida de Tatyana.

A obra também retrata a vida de Andrei Bolkonski, filho de um príncipe com passado glorioso na área militar. Quando a Rússia é invadida Andrei se sente compelido a lutar pelo seu país e pelo seu Czar, sofre uma série de ferimentos e acaba por falecer nos braços de sua irmã Maria e de sua ex-mulher Natasha Rostov.

Além desses dois personagens, as batalhas travadas são levemente detalhadas. O autor ressalta, além das batalhas e de suas consequências, principalmente como elas foram relatadas pelos autores posteriores, que tendem a enaltecer o gênio de Napoleão e de seus marechais, mas que se esquecem que a Rússia só não caiu de joelhos perante Bonaparte porque este deixou sua genialidade militar e diplomática de fora de suas decisões.

Guerra e Paz no cinema

Em 1857, Tolstoi testemunhou um guilhotinamento em Paris. O acontecimento marcou-o profundamente e convenceu-o do erro moral que é a pena de morte. Esta sua visão fortaleceu-se quando, anos mais tarde, lhe foi pedido (enquanto proprietário com responsabilidade governativa local) que defendesse um soldado ante uma pena de morte num tribunal de guerra, e ele perdeu o caso. Tolstoi expressa os seus sentimentos através da personagem de Pierre Bezukhov, que nota com horror a ansiedade dos soldados franceses chamados à execução de prisioneiros de guerra russos

Tolstoi investigava o contexto histórico de Guerra e Paz com exaustão, lendo tanto os documentos históricos russos como de outros países da Europa sobre as campanhas de Napoleão. Também visitou o sítio onde decorreu a batalha de Borodino (a 115km a oeste de Moscou). O seu objetivo nem era tanto assegurar a exatidão do local em si, mas demonstrar os erros dos dados históricos. Isto evidencia-se num episódio da segunda metade do romance quando Lavrushka, o servo de Nikolai Rostov, é temporariamente capturado pelos franceses e interrogado defronte de Napoleão. Tolstoi cita uma versão da história do historiador francês Thiers, e ironicamente oferece a sua própria versão cômica. A sua mensagem consiste no facto de a sua versão ser tão plausível e credível como a do historiador.

Do início ao fim, o livro apresenta como a guerra e a paz são desejadas com a mesma intensidade por uma sociedade. E do como as pessoas envolvidas, tanto na guerra como na paz, são movidas por interesses pessoais e financeiros, não dando importância para sentimentos como o amor e a felicidade.

Fontes:

oquevidomundo.com

resumodelivro.worlpress.com

saidadeemergencia.com

google.com